（１２）達弥西心のわかりやすい話「結婚」

そういう意味では、きれいに出会うことも大事ですが、もっと大事なことはきれいに別れることです。

きれいに出会ってきれいに別れることが、こころが結びあう本来の結婚であるのです。

結婚の目的は、最後に別れるということです。きれいに別れるために結婚をするのです。およそ人は、出会うために出会うのではなく、別れるために出会うのです。

見極めたら、今度は覚悟を決めて、その流れに身を委ねることです。振り返らないことです。関わるべきではない川の流れにはいっさい関わらないことです。自分が流れていくべき川の流れを流れていくことに専念することです。

ですから、嫁いだ人は、自分のこの身のこの舟は、この川を流れていくべき舟なのか、それとも別の川を流れていくべき舟なのか、あるいはもとの川に戻らなければならない舟なのかを、早急に見極めなければなりません。

女が嫁ぐということは、自分が乗っていた川の舟をあちらの川から、土手を越えてこちらの川へとかついでもってきて、浮かべ変えるということなのです。

こちらの川に浮かんだ舟は、もうこちらの川の流れに乗らなければなりません。あちらの川の流れとはえんが切れたのです。振り向いてはいけません。未練を持ってもいけません。あちらの川で何が起ころうと、一切関わってはいけないのです。

その現象やモノに価値を認めるかどうかは、いま見ている自分なのです。価値観という目盛りは、その目の前の現象やモノの方側にあるのではなく、自分の方側にあるのです。自分の側にある価値観という目盛り、それが原則の原則です。

自分の方側にある価値観、自分の方側にしかない価値観、というのは、価値観とは自分のこころの価値観だからです。価値観はそれぞれの人が本質的に明確に違います。ですから、根本的に言うととか、基本的に分類するとか、傾向性で分けるといっても無理なのです。本質的に私たち人間のこころは、ひとつひとつ明らかに違うのです。価値観も違うのです。

価値観というと、一般に「考え方、感じ方」と置き換え、少し違うとか、少しずれているというくらいの表現をしています。そして、その価値観のズレは、話せばいつかは一致する日がくるかもしれない、と信じているフシがあるのです。

しかし、価値観というのは次第にはっきりとするものであって、はっきりしてくれば、お互いの違いが明確になるものなのです。価値観というものは、価値観という言葉を使うからには、こころの価値観なのです。それ以外に価値観はありません。

誰もが目の前の現象やモノを見て、この価値は？と考えはじめます。価値観が目の前のもの、そのモノに集中しています。そして、やがて議論が始まります。そういう価値の見方しかできないのかと、なじる声も飛び出します。

しかし、考えてもみてください。その目の前の現象やモノじたいには価値はまったくないのです。価値ゼロです。価値は、無ではないけれども、つけようがないという意味で価値の目盛りはゼロなのです。

男と女が出会って結婚したとき、やがて２０年後、３０年後、４０年後、後継の問題に直面することが確定する。

自分が後継するのか、後継しないのか。自分を誰が後継するのか、後継しないのか。
引き受けるのか、引き受けないのか。引き渡すのか、引き渡さないのか。限りある命で時間のなかを生きていく限りは、やがてその時はやってくる。

人生とは、生まれて、生きて、死んでいくこと。死んでいく時、そのあとのことをどうする？という話。

ＨＭＵ 達弥西心

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